《觅灯因话》是明代邵景詹撰传奇小说集。二卷,八篇,书成于明代万历二十年(1592)。内容多劝善惩恶故事,艺术上朴素雅洁,不假雕饰,自然无华。它虽是传奇体文言小说,但是文不甚深,朴素而不失于粗俗。《觅灯因话》是隆庆万历时期具有代表性的一部文言小说。《觅灯因话》是由邵景詹于明万历二十年(1592)撰写,共两卷八篇。按照作者自己的说法,这部小说是受《剪灯新话》的启发而作。书的名字,是因为作者在夜晚熄灯之后,听友人所谈之事深有感触,于是“呼童举火,与客择而录之”。......
《觅灯因话》部分章节书摘:大德中,有施君名济,吴之长洲人。君家故饶于财,荦荦负气节。年四十而未有子,性独嗜佳山水,暇辄往虎丘、天池、天平诸山游憩焉。夏之日,独掉小舟,登剑池,度真娘墓,遂避暑读书台。新蝉 柳,南薰度松。顾瞻之顷,忽闻有愁叹声,徐一再听,而其人若不胜情者。君使觇之,则少同学桂生迁也。邀而问之,初难于言,既曲慰之曰:“足下父母无恙乎?”曰:“先二人谢世久矣。”曰:“然则壶内弗宁乎?”乃始输其诚曰:“仆有田数亩,足供 粥,不幸惑于人言,谓贩与耕,利且相百,遂折券与李平章家,得金二十锭,贸易京师。天乎
不余贷,而重之祸也!舟碎洪流,橐悬磬矣,所存者仅藐焉一身。今日窜归,又为主者所觉,主者势焰薰天,念薄田不足以偿,一妻二子,将不复留,是以悲耳!”言讫而涕潸焉下。君为动容曰:“足下无虑,吾且为尔图偿之。”桂初以为戏。君曰:“吾与足下,交虽不深,然爱妻子之心一也。吾每......
《觅灯因话》最新章节:,乃舟中堕水僧也。丞惶恐惊骇,顾其子曰:“每日我独见之,尔辈不见,今白昼露形,吾得无已死乎?”僧大笑曰:“非也!君岂真病,吾岂真鬼耶?曩日舟中之别,幸识水性,实能不死,匍匐抵岸,乞食为生,因山河路遥,未能猝至,逗留采石矶,宿武安王庙中,梦神呼曰:‘丁生已悔,其子又孝,急往救之。’是以兼程而进,不虞君之病亟至此也。”丞瞠目视之,即于枕上叩首,泣曰:“吾以为平生负此一歉,死有余辜,今君有天幸,是使我得报君,补此阙失,而可长笑入地矣。”因令其子括囊罄箧,偿其母金,而厚加以息。僧负囊而去。丞亦安心焉。自是遂不复有见,而病日痊矣。后入选,三任为县佐,所至以清白称。尝为人道其详,曰:“吾每以此自箴焉。”。.....本页提供觅灯因话全本免费在线阅读,喜欢的书友可点击【ctrl + D】收藏此书