俄罗斯联邦驻华大使馆 > 刘心武揭秘红楼梦 > 第六讲 秦可卿出身之谜

第六讲 秦可卿出身之谜

作者:刘心武作品集 发表时间:2019-11-27 22:28:17 更新时间:2022-08-08 09:32:13
  一、秦可卿的出场与卧室陈设秦可卿出场气派异常!而曹雪芹对她的卧室极度夸张的描写,也实在非常古怪——怪就怪在它的写法与全书的风格很不协调!曹雪芹对秦可卿卧室这种极度夸张的描写,究竟是在暗示什么?

  二、秦可卿的身份与判词《红楼梦》第五回中写到,“警幻仙姑”与贾府老祖宗宁、荣二公有一种相当特殊的关系,“警幻仙姑”在宁、荣二公阴灵的苦苦哀求下,便以一种特殊的方式引领贾宝玉走正途。而秦可卿与“警幻仙姑”的关系更是非同寻常!在看似漫不经心的有关秦可卿的四句判词中,到底隐藏了什么样的秘密?

  三、秦可卿与宫花相逢《红楼梦》第七回描写“送宫花”的故事。曹雪芹为什么要在他原来写就的回前诗中说,惟有秦可卿才是“惜花人”,而且她与宫花是一种相逢的关系?人们不禁要问,这宦囊羞涩的秦家与皇宫何曾有半点瓜葛?

  四、秦可卿对王熙凤的托梦秦可卿在临死之前,竟然向荣国府总管王熙凤托梦,她以居高临下的口吻,对王熙凤进行了一番充满真知灼见的理论指导,并提供了简单易行的实践方案。不仅如此,秦可卿还预言了祸福,想以此来警醒王熙凤和贾府!

  五、秦可卿丧事中的几个细节秦可卿确实在是一个神秘的人物,即使在她死后,她的丧事中也是谜团重重,她所使用的棺木也都充满了玄机。秦可卿只是贾府的一个重孙媳妇,她的死为什么会惊动大明宫掌权内相戴权呢?

  在上一讲最后,我已经跟大家宣布,秦可卿这个原型,她真实的出身不仅不寒微,而且还高于贾府。我为什么这么说呢?不是去胡乱地猜测,而是根据书里面的描写,就是我们要看《红楼梦》的文本,第五回,秦可卿正式出场,带贾宝玉去午睡。那么先带他到贾珍和尤氏那个正房,这是正确的,因为贾宝玉是和贾珍、尤氏一辈的。

  先到一个正房去,结果这个正房挂了一幅《燃藜图》,《燃藜图》是一幅劝人好好读书、做学问的一幅图画。贾宝玉一看就不喜欢,说不能在这儿。那么秦可卿就把贾宝玉带到她自己的卧室。这当然相当出格了,因为贾宝玉是她的叔叔——侄儿媳妇把叔叔带到自己的卧室去午睡,这实在是有点有悖封建礼教的规定,所以书里面写了,有一个嬷嬷说了,怎么去这样安排啊?但是秦可卿气派很大,满不在乎,说,他能多大,就讲究这个了?就硬把贾宝玉带到她的卧室。于是,在《红楼梦》文本里面就出现一段非常奇特的文字,就是对秦可卿卧室的描写。

  秦可卿的卧室,首先它是挂有唐伯虎的《海棠春睡图》,《海棠春睡图》画的是杨贵妃喝醉酒以后,像海棠花一样美丽的情景,贾宝玉喜欢。唐伯虎是明代的著名画家,这就说明秦可卿她藏有唐伯虎的一幅大画,这倒也还算不了什么。然后在秦可卿的卧室里面,还有一副秦太虚的对联。秦太虚是宋朝人,对联很符合贾宝玉的审美趣味,写的是:“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。”贾宝玉说正好,正好,我就在这儿午睡。

  再一环顾这个卧室,不得了!哪里是仅仅有唐伯虎的画和秦太虚的对联呢?是什么样的陈设呢?是这样的陈设。说:“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,”好夸张啊! “一边还摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内还盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。”这里说的木瓜,应该不是一个真正植物的木瓜,是一个用玉石仿制的木瓜,是很贵重的东西。“上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。”你想,这些是什么东西啊?以前的红学界对这一段描写的解释,基本都定这么一个调子,说,这是夸张的描写,这样描写主要是为了表现秦可卿她的生活很奢靡,而且她本人很淫荡。这个解释也不能说完全没有道理,但是它不能够让我这样一个《红楼梦》爱好者完全信服。

  你说,表现她生活奢靡,这当然说得通,说它这些描写完全是为了暗示秦可卿生活很淫荡,不太说得通。

  武则天,或者是赵飞燕,或者是安禄山,或者是杨太真,你说,她们都带有某种淫荡性,作为淫荡的符码出现,这个我认同,但是寿昌公主和同昌公主的故事里面没有什么淫荡的内容。这个寿昌公主应该是寿阳公主,历史上这个人,我不细说。其实关于她的故事很简单,就是一件事,就是有一天她在含章殿下的卧的榻上以后,风吹了一朵梅花,掉在她两眉之间,稍上一点的额头这个地方,这个梅花就拂之不去,就在她额头上定格了。她开头很烦恼,但后来别人一看以后,怎么那么漂亮啊!于是宫里面就竞相模仿,梅花落在别人额头上都定不了格,于是就纷纷用化妆品来画梅花,在当时就形成一种著名的“梅花妆”。这个人是有这么一段故事。这个故事一点不淫荡,是不是?那么同昌公主的故事也不复杂,其中最重要的一点,就是她自己亲手用珍珠串了一个帐幔,就是一个联珠帐,当然很华贵,但是谈不到淫荡。

  而且请大家特别注意,武则天是当过女皇帝,飞燕是一个爱妃,杨太真也是一个爱妃,安禄山是后来篡权,一度当过皇帝的人。但是它不仅写到了皇帝那样的人物,它也写到两个公主,所以这些夸张的暗示性的符码究竟在隐喻什么?我想,它绝不仅仅是隐喻,秦可卿生活很奢靡,或者是说,秦可卿很淫荡。它实际上应该是在暗示秦可卿真实的血统。

  也可能有人又要跟我讨论了,说人家是小说,是艺术创作,使用一种夸张的方式,你有什么大惊小怪的呢?但是我们读《红楼梦》要通盘考虑,曹雪芹多次写到贾府里面的室内装饰,他都是非常写实的,他稍有夸张,但是严格写实。比如,他写潇湘馆,贾母带着刘姥姥逛大观园,两宴大观园。到了潇湘馆,就看潇湘馆林黛玉这个屋子“窗下案上设着笔砚,书架上磊了满满的书。”很写实。他不使用什么极度夸张的手法。那么就写到了探春住的这个秋爽斋,探春是小说里面一个才女,非常有才能。有的读者粗心,他就觉得探春写诗写不过林黛玉,写不过薛宝钗,写不过史湘云,就觉得好像比较平庸。一般读者记得惜春会画画,现在你应该懂得,探春是一个书法家,她有特殊才能,她书法好。秋爽斋里面什么摆设呢?“当地放着一张花梨大理石大案,”这就是用来挥洒书法的,“案上磊着各种名人法帖,”她揣摩各种前代名人的书法作品,而且她桌上“有数十方宝砚”,她不是用一两块砚台,说明她一个是她收集砚台,一个是她书法的创作量非常之大。“各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。”这也使用了夸张的手法,但是绝不是极度夸张,是基本上都可以复原的一种景象。她真是一个书法家。如果你细心,你还会注意到,元春省亲之后,因为姊妹们根据她的命令都有所题咏,最后她觉得,为一时盛事,需要做一个总的记录,她是指定探春来誊抄这些诗歌的了。她为什么指定她?就是因为探春本身是个书法家。

  我说这些,什么意思呢?就是说,《红楼梦》的整体风格从头到尾,一写室内的陈设而言,一律采取写实的办法,几乎没有例外——惟处例外,就是写秦可卿的卧室陈设,极度夸张,无法复原。怎么复原呢?哪找这些东西去啊?那么就说明他有他的苦心,他写别的那些陈设也许无非是烘托气氛,展示一下人物的性格而已;他写秦可卿的卧房的陈设,他的目的就是暗示我们,秦可卿的血统实际上高于贾府。

  说到这儿,可能有人不服气,说你光是举这一个证据,不足以说服我们。那么我们就接着再往下看。第五回,贾宝玉在秦可卿卧室就入睡了,入睡以后就做梦了,做梦就发现梦里面的秦可卿前头,好像导游一样,领他去了一个地方。这个地方是什么地方呢?是“太虚幻境”,是一个仙境。不是别人,而是秦可卿把他引入仙境,这当然也还无所谓,因为是秦可卿安排他入睡的。那么在仙境里面,就认识了一个仙姑,就是“警幻仙姑”。这不但是一个仙界的人物,而且警幻仙姑和宁国府、荣国府还有很深的关系,不是和现在活着这些人有关系,人家是和两府的老祖宗有关系。警幻仙姑后来就说了一段话,说“今日原欲往荣府去接绛珠”,“绛珠”就是“绛珠仙子”,就是林黛玉。因为曹雪芹写这个书,一方面他写实,一方面他确实又非常地艺术,他有一个艺术想像。林黛玉是天界的一个仙草,是“绛珠仙子”,她本来是要去荣国府接“绛珠仙子”,“适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵”,宁国公、荣国公就遇见她了,当然是阴灵。就嘱咐她说:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数散,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。”因此就苦苦哀求“警幻仙姑”,起到一个引领贾宝玉走上正途的作用,希望“警幻仙姑”能够帮他们做这件事。所以你看,“警幻仙姑”这个身份很高,她高于宁、荣二公,宁、荣二公见了她,是要苦苦地请求她做好事的。这本来倒也无所谓,但是这个梦境写来写去写到最后,我们就发现,闹半天,秦可卿是“警幻仙姑”的妹妹。

  “警幻仙姑”她怎么引领贾宝玉走正路呢?她就是说,我先把声色之娱让你享受够了,让你懂得也无非如此而已,希望你享受够了以后就能够幡然悔悟,觉得我还是去谋取仕途经济罢了,企图形成这么一个逻辑。在这个过程当中,为了让贾宝玉享受性爱,就把自己的妹妹可卿介绍给贾宝玉。所以秦可卿既是“警幻仙姑”的妹妹,又是贾宝玉的性启蒙者。你说,秦可卿她的这种身份,难道不是高于贾府吗?对不对?如果是一个养生堂抱来的野婴,是一个宦囊羞涩的小官僚养大的一个女子,她怎么能够出任这种角色呢?不可能的。但是《红楼梦》文本就是这么来写的。这又是一个证据,证明秦可卿身份非同小可。

  现在要探讨的就是说,她的出身是不是要高于贾府?那么来看一看,有关的她的判词是怎么样来写的。大家可以回忆一下,在贾宝玉他翻看册页的时候,他就看到,在“金陵十二钗”正册的最后一页上画着高楼大厦,大厦里面有一个美人悬梁自尽,然后就有四句判词这么说的:“情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”那么这四句在今后我的讲座会多次来谈到。现在我们只说第一句,就是“情天情海幻情深”。秦可卿的背景是天和海,曹雪芹在交待她出身打补丁的时候,为她的养父取了一个名字,叫秦业,那么她是情天、情海幻化出来的一个身子,她来历非同小可。画一个美人悬梁自尽,是在一个高楼上。这个楼叫什么名字啊?记不记得啊?在《红楼梦》里是有透露的,就是天香楼。什么叫天香楼?有两句诗:“桂子月中落,天香云外飘。”你想想,非常尊贵,如果说太阳可以比喻为皇帝的话,月亮就可以比喻为东宫,比喻为太子。月亮里面,中国人的想像,认为是有嫦娥,有一棵桂花树,有吴刚,还有一只兔子,在那儿捣灵药。总而言之,月亮里面是有桂花树的——“桂子月中落,天香云外飘”。桂子,就是桂花出来的花果,或者结成了米粒状的东西,这个东西非常尊贵,属于国色天香,它带来一种芬芳的气息。“桂子月中落,天香云外飘”。你想想,“情天情海幻情深”,这是一种什么出身?悬梁自尽,后来我们知道,是在天香楼悬梁自尽的。天香楼是一个什么象征?就是“桂子月中落,天香云外飘”,可见秦可卿出身非同小可,是高于贾府的。

  这些证据如果还不足以说服你的话,那我们就一起再来重新读第七回;第七回被很多读者所忽略。第七回前面写的是送宫花。怎么回事呢?就是薛姨妈和王夫人在一起聊天,周瑞家的去了。周瑞家的是王夫人的一个陪房,她很得使用。到了薛姨妈面前,薛姨妈就忽然想起一个事。薛姨妈她们家是干嘛呢?是给宫廷当采买的,当采办的。所以宫里面用什么东西,先过他们家的手,皇帝或者那些妃嫔用的东西,第一道,可能就是先从她们家过,她在往宫里送的同时,会自己留下一部分,自己享用或者转赠他人。薛姨妈就让丫头香菱就取出了一匣子十二支宫制的纱堆的插花。然后薛姨妈就交代了,说这十二支花,周姐姐你给我送一下。她说,这十二支宫花你给每位小姐两支,给林黛玉两支,这就八支了,剩下四支,你就给凤丫头吧。

  在第七回写送宫花这一回,有一种古本里面有回前诗,这回前诗一共四句,非常有意思,是这么说的,“十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏,家住江南姓本秦!”你琢磨琢磨,这不是脂砚斋批语,这是回前诗,是正文的一部分。由于《红楼梦》是一个没有能够最后定稿的一部小说,所以它的回前诗是不完全的,有的回已经写好了,有的回还缺。但是这一回有这个回前诗,回前诗就是大意说,这十二支宫花是宫里面的最新式样,不知道谁是真正爱惜这个宫花的人。最后会有一个人和这宫花形成一种相逢的关系,邂逅的关系,这个人姓氏名谁呢?这个人姓什么呢?这个人是家住江南本姓秦,说得非常清楚。

  那我们就来看第七回有关描写:送宫花。当时还没有大观园,贾母把姑娘们,还包括李纨都集中在她大院子后头房子面里住,周瑞家的拿着宫花就去了,见到了迎春和探春,姐俩儿正在下棋,见到宫花以后很客气,接收了,道谢,道完谢以后就继续下棋。你说,她们算是“惜花人”吗?也有的读者底下跟我争论过,她们也算“惜花人”,她们没拒绝接受这个花啊,她们怎么不惜花啊?那么好,就算她们也算“惜花人”。她们和这个宫花是相逢的关系吗?不是相逢的关系,这是很明显的。

  然后周瑞家的又拿着剩下的花,又见到了惜春。惜春在干嘛呢?惜春正在和到府里面来玩的尼姑智能正在那玩儿呢。智能的师傅其实是为了到贾府来支领月银,贾府按月给她们尼姑庵月例银子。师傅去办事,她没事,她跟惜春特别合得来,俩人一块玩儿。惜春见了这花儿,惜春是个什么态度呢?惜春应该说是一个很不严肃的态度。这是你姨妈送给你的花,是不是?而且人家是往宫里面送的花嘛,来给你送了,是不是?但是惜春很不严肃。惜春说,哎呀,我将来要跟智能一样,也剃了头当了尼姑,我还怎么戴这个花啊?是这么一个表现。所以惜春,应该说她是不爱惜这个花,她比迎春和探春表现的,应该说要恶劣一点,她很不严肃。

  然后周瑞家的就去了王熙凤那儿,是不是啊?这一回的回目,我记得叫做“送宫花贾琏戏熙凤”,贾琏跟王熙凤夫妻生活写得很有趣,当然它写得很含蓄,他们白昼宣音,大白天地行房事,所以周瑞家的去了以后,发现院子里鸦雀无声,蹑手蹑脚走到旁边房子里面,看见大姐在睡午觉,周瑞家的就说先等一等。然后就看到平儿出来,让丰儿舀大盆的水进去,这是为行房事服务的一些项目。那么这个情况下,趁便就把宫花送给了王熙凤。王熙凤对宫花,你要说完全不爱惜,好像也确实过分,但是她也不是非常稀罕。本来薛姨妈是让她留下四支,她只留下两支。她对周瑞家的说,把这两支给东府的秦可卿送去。她是这样一个态度。后来周瑞家的就拿着剩下的给林黛玉两支花就去到林黛玉那儿。林黛玉小性子,就问,这个花是单给我的,还是别人也有啊?周瑞家的说,都有。林黛玉一看就剩两支了,说:“敢情别人不挑剩下,也不给我啊!”周瑞家的一听就不敢作声了,因为林黛玉身份不得了,她是贾母的最钟爱的外孙女儿,贾母把她留在身边居住,她跟那几个小姐不住在一块儿,她跟贾宝玉跟贾母共同住在贾母院落一个大的空间里面,她在那地方住。

  这样算来算去的话,这个宫花谁是“惜花人”?显然前面讲到的这些女性勉强算惜花的话,也都不是非常爱惜,而且特别是“相逢若问名和氏”,这有姓林的,有姓贾的,有姓王的,那么作者在回前诗里面交代得很明白,惜花的人不是别的姓,是姓秦的。姓秦的是谁?这两支宫花最后是送到了秦可卿手里,就是秦可卿。她和宫花是一种什么关系呢?是一种相逢的关系,说明这个人原来她的家族经常使用这种东西,现在她和宫中的这宫花喜相逢了,这么一种关系。所以这样的情节也是在暗示,秦可卿她的真实出身高于贾府。

  但秦可卿她自己忽然得了病,而且她自己说了:“治得病,治不得命。”,到了第十三回,她就一命呜呼了,就死掉了。那么在临死以前,秦可卿有一个大的行为,就是她死前去给王熙凤托梦,这是小说里面一个极重要的情节,也是引起脂砚斋重视,导致脂砚斋建议曹雪芹删去已经写好的第十三回当中的四、五葉文字。而且我认为,也是导致曹雪芹在删去了第十三回的四、五葉文字以后,又到第八回末尾,打了一个补丁的一个起因,就是王熙凤在夜里面梦见秦可卿临死了给她托梦。那么秦可卿向王熙凤托梦,值得我们仔细研究,她这个托梦也是非同小可。托梦的内容很丰富,首先是理论指导,她完全是居高临下,她哪里是什么养生堂抱来的野婴?哪是宦囊羞涩,没见过大世面的小官吏家里养大的一个女儿啊?她居高临下地指导王熙凤,首先是从理论上进行指导。她说了:“常言:”月满则亏,水满则溢‘;有道是’登高必跌重‘。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句’树倒猢狲散‘的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族!“她就进行理论指导,她告诉王熙凤,我死了以后,你们贾府应该怎么办。你说,她多厉害!然后她就提供具体的实践方案。她都给你想好了,她托付给王熙凤,她辈分比王熙凤低,但是她口气极大。

  她提供的方案的大意就是说,你们现在还没有垮掉,赶紧在祖坟旁边多置一些地亩,族中人轮流来管理地租。地租用来干嘛呢?一个把宗族的祠堂设在那儿,这样就可以世代香火不绝。另外,可以把家塾设在那儿,这样以后不管怎么样,家里的这些遗族子弟还可以通过读书、科举去谋求一个发展。她提出具体的实践方案。这如果不是一个有着丰富的政治经验,出身于一个非常高贵的家族的这样一个女性,她是不可能想到这些的。她如果是一个养生堂抱来的野婴,如果她只是从小在秦业家里面长大,她哪儿来的社会政治经验?她不可能有。就说明秦可卿她的出身是高于贾府的。她不但提供理论,提供实践方案,她还能够预言祸福哩!你说,她厉害不厉害?这真是很符合“警幻仙姑”的妹妹的这个身份。她知道贾家在她死以后,会发生什么样的事情。首先她预言一件好事,她说:“眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦之盛。”指的是什么呀?在第十六回,我们就知道了,就是贾元春晋封为皇妃。后来就有了“皇妃省亲”的故事。她预言,贾元春的地位会有所提升。

  但是她也很坦率地向王熙凤预言了贾家的祸。她最后念了两句话,她说,你要记清楚,这两句话惊心动魄!哪两句话呢?叫做“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”。它大意就是说,在三个春天过去之后,所有的府里面的这些美好的事物,特别是这些女性就都会悲惨地陨落,贾府的人们就会“家亡人散各奔腾”,各人自己找出路去,这是一个精惊心动魄的预言。如果秦可卿的出身非常地寒微,她不可能说出这些话来,只能解释她是一个出身高于贾府的人,只能做这样的解释。

  在秦可卿死后丧事里面,有一些细节能够映证我这样一个判断。比如说,她所用的棺木,用的什么棺木呢?用的是薛蟠家里面存下来的木料,这个木料当时还没有做成棺木,叫做潢海铁网山上出产的一种樯木。这个木料原来是谁定的货呀?是义忠亲王老千岁定的货。义忠亲王这个符码倒还罢了,当然级别就很高了,但是他又是老千岁!什么叫做千岁?万岁之下只有一个千岁,也就是说,在万岁没有了以后,将升格为万岁的那个人才叫千岁,是不是啊?是这样一个人物。但是这个人物,曹雪芹使用的语言非常地精到,他叫做“坏了事”。为什么这个人后来没把这个棺木拿去做棺材呢?这个人后来“坏了事”。“坏了事”这个含义既含混又清晰。含混在哪里呢?就是如果你不懂清朝政治的话,你就会觉得糊里糊涂,是不是死掉了呀?不是。为什么它很准确呢?如果他死了,就说他死了,不就结了吗?但是它又很准确地传递一个信息,他没说这个人死,跟棺木的关系,是他死了就没用,他死了不更该用吗?是不是?他是“坏了事”,他就没有用。

  总而言之,这个樯木是这样的人物才能使用的,所以当时薛蟠一说,家里还存有这样一个东西,贾珍立刻就要用,贾政还劝了一句,贾政他的政治上比较清醒,觉得这不好乱用,“非常人可享”。但是贾珍一意孤行,很快就把樯木拿来了,就开始把它锯开了,涂漆,就做棺材了。那么秦可卿死了以后,就理直气壮地,甚至叫做“名正言顺”地睡进了本来是给义忠亲王老千岁所留的珍贵木料——樯木制成的棺材里面。你说,秦可卿她应该是什么样的出身?

  我举那么多的例子到这儿,如果还不能说服你的话,那我觉得我也不灰心,我们还可以往下讨论,咱们再讨论。比如说,她的丧事当中还有一些细节。她是宁国府的一个重孙媳妇,贾蓉连爵位都没有,只是一个黉门生,临时捐了一个头衔,这个头衔也很低,叫“龙禁尉”,就是皇宫里面的卫兵,当然这对平民来说,这也是一个很不错的头衔了。但是和真正的贵族府第里面那些头衔而比的话,微不足道。这么一个人死了,何至于惊动皇帝,惊动皇宫呢?书里面写得很怪,忽然就有大明宫掌宫内相戴权——大家知道,曹雪芹给一个人物取名字,都是无意随手,可是又都或通过谐音,或通过拆字法,有所寓意。很多红学家指出,“戴权”,它的谐音就是大权,就是宫里面太监的总管,大太监,权力最大的一个太监。大明宫的掌权的太监,他原来就已经表示过对秦可卿死去的礼仪了。但这一天,他还要“乘了大轿,打伞鸣锣,亲来上祭。”他都不派小太监来。如果没有皇帝的批准,他能来吗?就说,大太监他胆大妄为,皇帝不批准,他也来,但他也不能够乘了大轿打伞鸣锣呀?打伞倒也罢了,你可能比较娇气,遮太阳;你鸣锣干什么呀?不生怕人不知道吗?一路鸣锣而来,什么气派啊?如果要是贾敬死了他来,好像还不太稀奇;贾珍死了,他来也不稀奇。当然,也应该稀奇——不过退一万步,我们会表示不惊讶、不稀奇,贾珍他有爵位,他是三品威烈将军,是不是啊?不是贾珍死了,甚至也不是贾蓉死了,是贾蓉的媳妇死了。在贾府而言,是一个重孙媳妇。可是大明宫的掌宫的大太监戴权要亲来上祭,这怎么回事?这如果不是因为秦可卿的出身特别高贵,是不可能出现这种怪现象的。

  说到这儿,秦可卿的真实出身,也就是说,这个人物的生活原型已经呼之欲出了,是不是啊?眼看就要水落石出了。但是请你保留一点耐心,事情也不那么简单,我将在下一讲里面,进一步地去告诉你,秦可卿的真实的出身是什么?她的生活原型究竟是谁。这一讲就到这里,下一讲再见。
好书呀免费小说

书籍 【刘心武揭秘红楼梦】 经网络收集整理,仅供读书爱好者学习交流之用,【俄罗斯联邦驻华大使馆】https://www.russia.org.cn
上一章 返回本书 下一章 设置 加入书签
友情提示:←左右→方向键翻页,回车键返回书籍目录