芙蓉镇

了“右派”和“坏分子”帽子回到了芙蓉镇，黎满庚恢复了职务，谷燕山当了镇长，生活又回到了正轨。而李国香摇身一变，又控诉极左路线把她“打成”了破鞋，并与省里一位中年丧妻的负责干部结了婚。王秋赦发了疯，每天在街上游荡，凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。
《芙蓉镇》小说写作背景：1978年，古华到一个山区大县去采访。时值举国上下进行“真理标准”的大讨论，全国城乡开始平反这十几、二十年来的冤假错案。该县文化馆的一位音乐干部和古华讲了他们县里一个寡妇的冤案。故事本身很悲惨，前后死了两个丈夫，这女社员却一脑子的宿命思想，怪自己命大，命独，克夫。古华听了，也动了动脑筋，但觉得只写寡妇的冤案意思不大。在之后三中全会的路线、方针，给了古华一个重新认识、剖析自己所熟悉的湘南乡镇二三十年来的风云聚会、民情变异。1980年7月，古华开始写作《芙蓉镇》。
胡玉音：胡玉音是位貌美肤白、内心善良的女性，被人们称为“芙蓉仙子”。她本与黎满庚青梅竹马，却因母亲出身青楼，父亲参加过青红帮而使两人的爱情花蕊枯萎了。她把这一切归为命定。老实巴交的黎桂桂的入赘虽生庚不合，却多少也对上了“杀生为业”的“灵字”。秦书田：原本是县歌舞团的编导，1957年因编演大型风俗歌舞剧《喜歌堂》和发表推陈出新反封建的文章，被打成右派，回乡劳动。对于“右派”帽子，他态度顽固，从不承认，只承认自己犯过两回男女关系的错误，请求上级换成“坏分子”帽子。王秋赦：王秋赦是个雇农，也是个不知父母出处、没有任何亲戚关系的孤儿。他脑子不笨，又识几个字，加上嘴又能说，虽从小蹲破庙、住祠堂长大，但由于他会见风使舵，阿谀奉承、察言观色，尽管也不少挨一些莫名其妙的巴掌，却养成了跑公差时好吃懒做的寄生虫习性。
《芙蓉镇》书评：古先生说，芙蓉镇是一部“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁。”的作品，在那个斗来斗去的年代，他用自己的人生体验所见所闻缩成了这本书，每一个人物都如此真实，我们为胡玉音，为秦书田，为桂桂，为谷燕山悲戚，对李国香和王秋赦恨得咬牙切齿。最后疯的疯老的老，革命革了人们对生活的热情，圩期反反复复，芙蓉河一直流淌，止不住的是对那段日子的控诉。虽重见天日，但是逝去的青春年少也是一去不复返了。
刚开始看书名《芙蓉镇》，本以为和沈从文的《边城》一般，娓娓道来是那淳朴至真的山水人情，令人无不向往的宁静致远的生活。读前一章前一节前一段，一览芙蓉镇风物，山水环绕，民生安定，人情味十足，正想细细品味这民俗情暖，却不想这风云万变，世事难料，是好是坏，是悲是喜，时代不同，人物不同，看法不同。芙蓉镇的风土人情一览而过，接着主要人物一一登场，在每一圩卖米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，还有和她千丝万缕联系的人们，镇粮站主任谷燕山，干哥黎满庚，“运动分子”王秋赦，“秦癫子”秦书田，女经理李国香。这几个人物的命运起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是恶，自知之明。
《芙蓉镇》全书大小悬念此结彼解、层出不穷，从而使小说摇曳生姿、一波三折，收到很好的美学效果。小说以人为主、以事为辅，以人为经、以事为纬，以人为纲、以事为目，一言以蔽之，以人物性格为筋骨、以故事情节为血肉，就构筑起《芙蓉镇》这幢精美牢实的艺术楼厦。这是《芙蓉镇》美学风貌的独特之处，也是古华艺术构思的独到之点。......
《芙蓉镇》最新章节：写出情调来”，这是前辈的肺腑之言，艺术的金石之音。要达到这一要求，包含着诸种因素，有语言功力问题，生活阅历、生活地域问题，思想素养问题等等。这决不是说习作《芙蓉镇》就已经写出了什么色彩和情调。恰恰相反，我的习作离老一辈作家们的教诲甚远，期待甚远，正需要我竭尽终生心力来执著地追求。好些读者和评论工作者曾经热情地指出了《芙蓉镇》的种种不足，我都在消化中，并做认真的修改、订正。。“看世界因作者而不同，读作品因读者而不同”。应当说，广大读者最有发言权，是最公正的评论者。以上所述，只不过是一篇有关《芙蓉镇》的饭后的“闲话”而已。。古华。一九八一年十一月初于北京。一九八二年七月重版校阅。.....本页提供芙蓉镇全本免费在线阅读,喜欢的书友可点击【ctrl + D】收藏此书