苏菲的世界

苏菲的世界作品评价

“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。——菲力·詹森

《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史，而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉。——作家与评论家马德兰·蓝格尔

贾德这本关于哲学史的小说可谓是空前的，他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西。——《德意志星期日汇报》

《苏菲的世界》可以当做哲学启蒙书来阅读。它的小说部分，苏菲的主体自觉过程则颇像侦探故事加上现代版的《爱丽丝梦游仙境》，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人更加心胸开阔。——作家南方朔

该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习哲学概论的人，可以把它作为一本最佳的入门读物，而学习过此门课程但已忘却大半的人，该书则是温故而知新的得力之作——美国《新闻周刊》

苏菲的世界所获荣誉

《苏菲的世界》出版后，即被欧陆许多学院选为哲学教科书。这本书有关哲学史的叙述与传统学院的叙述方法大相径庭，它力求与时代的发展及社会之演变搭上线，哲学因而能够不被架空成学究的观念游戏，无法真正通俗化的哲学至少因此而变得比较可读起来。同时它也提示出了另一个重点，那就是哲学是有用的。

该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。《苏菲的世界》被翻译成90种文字，在欧洲、美洲和亚洲发行了几百万册，一度名列德国和美国的畅销书排行榜之首。1991~1995年，《苏菲的世界》分别获得挪威“宋雅·赫格曼那斯童书奖”、德国《时代周刊》文学奖、德国“青少年文学奖”，还曾荣获我国台湾省《联合报》“读书人最佳书奖”。全球销量超过3亿册。

苏菲的世界人物介绍

苏菲·阿曼德森：苏菲是《苏菲的世界》的主角。她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁生日之前她得知自己的生活是艾勃特·纳格的发明。苏菲从艾勃特·诺克斯处得知这一切和许多其他事情。艾勃特·诺克斯则是艾勃特-纳格创造的哲学家。是苏菲的老师。苏菲不仅仅是向艾勃特学习，她也向他提问并表现出她有自己想要实施的想法。小说结尾处，苏菲表明她是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。苏菲为人友善，但不善交际。更多时候她是在自省，而不是交谈，事实上，苏菲开始学习哲学以后，她几乎忘记了她的好朋友乔安。苏菲很挑剔，对她爱的人也不放过。她母亲在整本书中不得不多次听苏菲的批评，乔安和艾勃特也听了不少。苏菲坚持自己的看法，只愿说出自己的心中所想。

席德：席德是艾勃特·纳格的女儿，苏菲和艾勃特都是为逗她开心而创造出的人物。和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同情苏菲和艾勃特，而她父亲却把他们的生活玩并于股掌之中。席德很独立，在父亲从黎巴嫩回家途中她以其人之道还治其人之身，以此来证明她的独立性。席德深思熟虑，但有时也相信直觉甚于其理智。正是她的直觉告诉她苏菲真实存在。

艾勃特·诺克斯：作为苏菲的老师，艾勃特·诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己所做的事。艾勃特强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾勃特·纳格的意志而存在。艾勃特是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。

苏菲的世界阅读目录

• 1.伊甸园——在某个时刻事物必然从无到有
• 2.魔术师的礼帽——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心
• 3.神话——善与恶之间脆弱的平衡
• 4.自然派哲学家——没有一件事情可以来自空无
• 5.德谟克利特斯——世界上最巧妙的玩具
• 6.命运——算命者试图预测某些事实上极不可测的事物
• 7.苏格拉底——最聪明的是明白自己无知的人
• 8.雅典——废墟中升起了几栋高楼
• 9.柏拉图——回归灵魂世界的渴望
• 10.少校的小木屋——镜中的女孩双眼眨了一眨
• 11.亚里斯多德——一位希望澄清我们观念的严谨的逻辑学家
• 12.希腊文化——一丝火花
• 13.明信片——我对自己实施严格的检查制度
• 14.两种文化——避免在真空中飘浮的唯一方式
• 15.中世纪——对了一部分并不等于错
• 16.文艺复兴——啊！藏在凡俗身躯里的神明子孙呐
• 17.巴洛克时期——宛如梦中的事物
• 18.笛卡尔——他希望清除工地上所有的瓦砾
• 19.史宾诺莎——上帝不是一个傀儡戏师傅
• 20.洛克-赤裸、空虚一如教师来到教室前的黑板
• 21.休姆——将它付之一炬
• 22.伯克莱——宛如燃烧的恒星旁一颗晕眩的行星
• 23.柏客来——曾祖母向一名吉普赛妇人买的一面古老魔镜
• 24.启蒙——从制针的技术到铸造大炮的方法
• 25.康德——头上闪烁的星空与心中的道德规范
• 26.浪漫主义——神秘之路通向内心
• 27.黑格尔——可以站得住脚的就是有道理的
• 28.祁克果——欧洲正迈向破产的地步
• 29.马克思——在欧洲游荡的幽灵
• 30.达尔文——满载基因航行过生命的一艘小船
• 31.弗洛伊德——他内心出现那股令人讨厌的自大的冲动
• 32.我们这个时代——人注定是要受自由之苦的
• 33.花园盛会——一只白色的乌鸦
• 34.对位法——两首或多首旋律齐响
• 35.那轰然一响——我们也是星尘

苏菲的世界读后感

有点羞愧的是，作为上世纪末西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，这本被当作西方青少年哲学启蒙书的《苏菲的世界》，我二十四岁才第一次读到。我接触西方哲学很晚，大学的时候零零散散的上过一些哲学的选修课程，喜欢上它也是近两年的事情。可能大部分的中国学生和我一样，如果不算那些基础教育里思想政治课中朦朦胧胧而且不成系统的唯物主义理论，几乎就没有受到过任何其他方面的哲学教育。哲学在古希腊语里的本意是“爱智”。抛开意识形态的问题，在中国人的眼里，这门关于“热爱智慧”的科学，恐怕根本就不会比数学物理这样具有明显社会实用价值的科目更吸引中国的教育业者。

作为一个哲学科普书，这本书最吸引我的反倒不是那些哲学知识，当然了，如果内容真的是单纯的哲学史科普，它也不会这么出名。哲学入门不在知识，在于启发。要知道，启发人对哲学的兴趣和告诉别人哲学知识，这两者的差距是很大的。当然对于我个人而言，这种低龄化的启发用处不大，所以对我而言不过这本书另有大好处——就是它的神奇架构。在于它从开始就设好的那个最底层最大的圈套，读者稀里糊涂就入了套。在前期，每次出现席德两个字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜测。这一猜测，就有点侦探小说的意味了，就有趣了。这本书好就好在有趣。

作为一个哲学科普书，这本书最吸引我的反倒不是那些哲学知识，当然了，如果内容真的是单纯的哲学史科普，它也不会这么出名。哲学入门不在知识，在于启发。要知道，启发人对哲学的兴趣和告诉别人哲学知识，这两者的差距是很大的。当然对于我个人而言，这种低龄化的启发用处不大，所以对我而言不过这本书另有大好处——就是它的神奇架构。在于它从开始就设好的那个最底层最大的圈套，读者稀里糊涂就入了套。在前期，每次出现席德两个字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜测。这一猜测，就有点侦探小说的意味了，就有趣了。这本书好就好在有趣。

学习工作之余，一个在我脑海里消失许久想法蓦然地重新浮现，我在初三时即读过《苏菲的世界》，真是作死，打开了一扇不该打开的门，除了迷茫什么也没有带来。想到，某种意义上，在终极真理面前，我和我家里养过的土狗皮毛里面的虱子一样无知时，我就会产生巨大的恐惧感。我本身是医学生，对于死亡，并没有太多的感觉，不过是换了种形式存在而已，不过是回到了来的地方而已。那么，自己是谁，现在是哪，来了又回去的地方是什么。这个问题，或许人类世世代代都想不明白。请问，如何化解这种由于无知而带来的巨大恐惧感？

《苏菲的世界》是一本文学性很强的简单而又深奥的哲学类小说。它曾经一度地使我拿起又放下，它一会让我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续的读完了整本书。它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。

为了向人们解开世界历史之谜，书中涉及的内容很多。从远古罗马到现代，在每一个不同时期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为人们做了讲解，仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。

我五年级的时候看完了中华上下5000年。从初一开始，一直到现在一直都在知乎贴吧，铁血网里面看历史，不过最近高一了，我打算选理科，所以现在我在用力的控制我欲望，不要让我再去碰到历史。历史在初中三年课内基本不学都高分因为看了上下五千年，然后，初二时别人推荐我看苏菲的世界，初二看了前几章看不下去了，到了初三下学期看到一个比我厉害的同学手里天天拿苏菲的世界看，然后我就在与他竞争的欲望下看到了斯宾诺莎，因为初三真的很紧，剩下的都是初三中考完后的暑假看的，暑假看完了，今年我15岁2018我16岁。苏菲的世界确实改变了我，它让我找回了好奇心。

从五月底开始持续了将近一个月的情绪低落，被内心的恐惧压得喘不过气来，每一个时间的罅隙里都恨不得把自己撕成碎片，轻飘飘地浮在空气中。一直以来，被阅历架空的思想以一种流体的状态填塞在我大大小小的精神空隙里，砌成一堵密不透风的墙，越来越与世界脱节，越来越抗拒与别人交流，毫无缘由地厌恶每一个试图靠近我的陌生灵魂。超乎常人的敏感和敏锐总会让我无意识地把所有痛苦无限放大，从而给自己带来太多不必要的烦恼和焦虑。作为工科学霸的董小姐对我的这些描述只用了一句话来作总结——你就是内存不够了。上周终于在大家的支持下决定去看了精神科医生，惶恐地走进了氛围有些许诡异的北大六医院，我死死盯着桌子对面那个面色和蔼的北大教授，用我超常的敏感机能仔细观察着他每一个动作和神色变化。最近才开始看《苏菲的世界》，尽管这本书在九年前就已经走进了我的视野，抑郁逐渐严重的时候在知乎大神的推荐下选择了这本具有哲学性质的名著，翻开书并没有料到它的内容居然有这么多，里面系统且生动地谈到了很多哲学概念和现象，虽是哲学，但却丝毫不晦涩。正如作者在书中借苏菲这个十四岁的小姑娘说到的：“哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。”读完三章，我终于为自己小时候那些奇怪的言行找到了合理的解释，我一直都相信，书真的可以有治愈甚至拯救的力量。

在接触《苏菲的世界》之前，阅读一直很杂，涉略过很多门类，读完《苏菲的世界》之后，对哲学有了一种很深的喜爱，也基本确定了自己以后的阅读方向——《道德经》《庄子》《西方哲学》。

最近，我看了《苏菲的世界》，传说中的哲学入门书，我喜欢得不得了，直呼“超出预期”。来自乔斯坦贾德的这边书在豆瓣上的获得了8.8分的评分，被部分哲学专业人士批为不够专业，但被更多数哲学入门读者认可。尽管人们对绝对好的书和绝对烂的书有比较统一的评判，但这“好坏”之间的坑太多，太复杂。并且，你未必会喜欢一本99%好评的名著：像《百年孤独》这种，我每次翻到第三页就睡着了，真的很苦恼。

如果只让我推荐一本哲学入门的书，那肯定是《苏菲的世界》。这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。在我13岁的时候我买下了这本书，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

苏菲的世界书评

在这是《苏菲的世界》里的哲学家最开始提出的两个问题。在很多人眼里，《苏菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小说——不过千万不要以为我说的魔幻指的是托尔金魔戒上铭刻的咒语或者某个男孩头上的闪电疤痕，那也不是伊斯兰世界中神秘的苏菲主义，这只不过是个名称上的巧合罢了。我们所说的魔幻，是指它看起来严肃而温馨情节里却充满了荒诞与匪夷所思。故事发生在挪威，讲述的是一个名叫苏菲的小女孩，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。这不是一本high书，没有大起大落的转折，它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，平淡，虽悬念重生却波澜不惊。

提起《苏菲的世界》，我还记得那是10岁的时候，从盗版书摊上五块钱买到一本，拿回家就着冬日的阳光看完了第一章。第一次，我知道了柏拉图的洞穴比喻，我知道了赫拉克利特的流变，看完之后的午饭时间，我兴奋地向麻麻讲着刚刚学到的“理念世界”的故事。那应该也是我人生中第一次觉得自己在某个方面强于理科的麻麻，麻麻也一边微笑一边听着我讲那些现在看来粗浅鄙陋，错误百出的理论，回想起来，至今怀念。我也记得当苏菲终于收到面见的邀约，我也随着激动起来，心目中理想导师的典范，也是从那时有了雏形。

在看这本书之前的几天，我整个人的精神都处于一种麻木状态。前段时间一直压抑自己，不想让自己去想一些“不实际”的问题。作为一个工科生，面对这么多的专业书，心想有这么多的知识我都还没学，给自己的学习压力很大。被理性控制的我也不愿意把宝贵的时间都“浪费”在思考一些没有答案的问题上。这样是对，还是错？这件事做了有意义吗？。我经常这样问自己，而且常常得不出答案，于是就会犹豫，直到失去了去做的动力。这样的情况越来越严重，最后理性的防线开始崩溃，我开始读《苏菲的世界》。

我是高一读的，它对我影响很大，几乎改变我的整个高中不过相反，虽然它影响我很多，（而且在某些方面有很坏的影响）但我并没有后悔。因为我知道这本书，让我生命生活有了些许不同而现在我在努力寻找自己的方向，尝试用自己的感知去认识世界，人，朋友，，，Idon'tregret!ps:或许我们不应逃避，面对生命其实并不可怕。

书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识，开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

耗时一个多月，今天终于把《苏菲的世界》读完了，这是一本用有趣的语言写成的哲学启蒙书，也是一部简明的西方哲学史。我在读这本书之前就曾经了解过书评，有人说读完这本书连哲学的门槛都没有摸到。确实，哲学的门槛太高了，它是数千年来，无数最具智慧的思想家耗费毕生心血一点一点堆叠而成的巨塔，是人类最高智慧的象征。

别看《苏菲的世界》书名很朴素的亚子，编得却相当不错：苏菲是一个小女孩的名字，她天生聪颖、勤于思考，她遇到一位哲学导师，并经历了所谓“苏菲奇遇记”。按照书中的介绍，苏菲一词正意为“聪明”。这个故事脑洞很大，让我想起《盗梦空间》一层一层的梦，还想起《奇异博士》里古一法师空灵的法术。

哲学是人文学科里最难普及的一门。在大多数中国人眼里，哲学是学院里的书呆子们玩的调调儿；书摊上最有哲学味的书，大约是《周易术数》之类。然而作为一门古典定义为“爱智”（philosophy）的科学，不管从近代以来的“启蒙”、“开民智”的目标来说，还是就现代中国人无所适从的焦虑状态亟待调适而言，哲学的普及都应该是一件非做不可的事。

当我读完《苏菲的世界》之后，我意识到这是一部伟大的作品。作为哲学书籍，它只是一本哲学启蒙书，甚至都算不得入门书籍，因为它只是无比简略地告诉你前人对我们这个世界是什么的观点。然而即便这样称呼有着投机的嫌疑，但我仍愿意称它为人们通往真正生活智慧道路上的可爱捷径。我一直相信，非私人与学术的写作代表的是人与人之间交流的欲望，那么作者就理应为读者的角度进行写作。《苏菲的世界》在这一点上做得堪称翘楚，因为这本书就是写给书里十五岁的小姑娘苏菲的，而充满悬疑与趣味的讲述过程也使得它相当容易接受。

这本书对于没有文化背景的中国学生来说，在理解上的确会有些难度和缺乏系统性。因为欧洲哲学史，说穿了就是一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史：从古希腊爱琴海里发源的自然派哲学光芒，到雅典的苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人在整个欧洲所燃起的燎原的千年智慧之火；从人性被献上神权祭坛的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴时期笛卡尔，斯宾诺莎等人的理性主义和以洛克为代表的经验主义的碰撞；从启蒙运动里人权对于王权和神权的反抗，百科全书派对于自然和理性的推崇，到黑格尔三段式的辩证法以及作为一个哲学家的马克思对人类的终极理想；从基督徒康德革命性的人本主义到二十世纪无神论者萨特以人为中心的存在主义。

智慧是哲学的本质，而人生才是哲学的外在意义。《苏菲的世界》里显然更多的注重于人生观的建立。萨特曾说，因为存在高于本质，人生是没有意义的。所以我们需要构建自己的人生。二十年前那个在山海关自杀的青年说他看到了人类的末日，他死的时候身旁摆着《圣经》和《瓦尔登湖》。他把人的存在构架于理想主义的层面是对幸福的绝对忠诚，但破灭之后却也是对生命本身了无意义的反证。正是因为人生的无望和迷茫，所以很多人便去探求于一种“超越理性”的关怀。维特根斯坦说宗教是人对痛苦的一种“解脱的渴望”，尼采说“上帝已死”，后来又有无神论和唯物主义者“人说，要有上帝，于是便有了上帝”的调侃。其实对上帝的怀疑，也就是人类对于“自我”的迷茫。很多身为基督徒的哲学家都有这样的矛盾，如果说理性是上帝的恩赐，我们是否应该用这种恩赐去探知他？我生命中曾有好几位跟我关系密切的基督徒，他们很清楚自己从哪里来，到哪里去。上帝是否存在并不重要，重要的是他们相信。这对他们来说，是一种基于信仰的事实，却也能很好的给予他们现世的安稳，充实和幸福。

智慧是哲学的本质，而人生才是哲学的外在意义。《苏菲的世界》里显然更多的注重于人生观的建立。萨特曾说，因为存在高于本质，人生是没有意义的。所以我们需要构建自己的人生。二十年前那个在山海关自杀的青年说他看到了人类的末日，他死的时候身旁摆着《圣经》和《瓦尔登湖》。他把人的存在构架于理想主义的层面是对幸福的绝对忠诚，但破灭之后却也是对生命本身了无意义的反证。正是因为人生的无望和迷茫，所以很多人便去探求于一种“超越理性”的关怀。维特根斯坦说宗教是人对痛苦的一种“解脱的渴望”，尼采说“上帝已死”，后来又有无神论和唯物主义者“人说，要有上帝，于是便有了上帝”的调侃。其实对上帝的怀疑，也就是人类对于“自我”的迷茫。很多身为基督徒的哲学家都有这样的矛盾，如果说理性是上帝的恩赐，我们是否应该用这种恩赐去探知他？我生命中曾有好几位跟我关系密切的基督徒，他们很清楚自己从哪里来，到哪里去。上帝是否存在并不重要，重要的是他们相信。这对他们来说，是一种基于信仰的事实，却也能很好的给予他们现世的安稳，充实和幸福。

我以前想过，我该如何相信我看到的世界与你相同呢？我能否看清我的一言一行在他人眼里是否是光怪陆离的举动，他人的举动又是否会经过某种看不见的规则变成了我眼中的世界？我以前想过，如果我是被人豢养在杯中的蚂蚁，我该如何自居？如果我是他人心中的一个闪念，我又该如何自居？我以前想过，既然我出现在这个世界上毫无根据，我又因何存在，我又为何不直接走向灭亡？这都是在我上高中乃至更早的时候想过的事情，这都是我自己想出来的吗？也许是，更可能不是。但对它们的思考的确消耗了我不少的精力和时间。

我看的过程中一直在思考生命的终极意义，宇宙存在价值。确实这些涉及哲理的东西，我认为没有对与错。前一段时间沉迷虚无主义，因为本身有抑郁症所以一度想放弃生命。后来其实觉得，生命的意义，万物的价值，所有的哲理没有对错，只有适不适合这个时代，适不适合自己。适合自己的主义就是对的主义。

使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，这就难以接受。公元前399年，他被指控"宣扬新的神明，腐化青年人"而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有"轻于鸿毛，重于泰山"这句话的含义。

哲学给我们打开了新世界的大门。《苏菲的世界》里有这样一段话：“这个世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这个戏法要数十亿年才能变出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场不可思议的戏法感到惊奇。然而他们年纪越大，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那里觉得非常安逸，因此不愿再冒险爬回兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言和存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来，但也有些人死命抓住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。”

《苏菲的世界》的独特价值首先在于：它消除了以往不少学者撰写普及读物时或多或少会流露出的轻视意味。这种轻视意味同时表现为对读者理解能力的低估和操作能力的高估，基于哲学主要是用语言传达，这种轻视的后果就更为严重。而《苏菲的世界》则不然，不再有人在书里充当全知全能的角色，即使是导师身份的艾伯特和“像个上帝”的艾勃特中校在现实中也同样时时充满困惑，同样会陷入被人愚弄的境地。几个世界的套式结构更让读者体会到：人，即使是拥有知识和智慧的人，在造物面前同样是如此渺小。当艾伯特和苏菲意识到这一点后千方百计逃离了自己的世界，他们终于自由了，不再受人摆布了，但同时也失去了重量，变成了随风而逝的影子。这样的叙述充满了迷人的现代哲学意味，但绝不深奥难解。书中还有一些小场景颇为有趣，如苏菲学习哲学后对乔安的父母等思想平庸者的憎厌，很好地反映出一个拥有精神世界的人面对庸众的无奈，也显示了“爱智”的效果。

苏菲的世界经典名句

我不希望你长大之后也会成为一个把世界视为理所当然的人——《苏菲的世界》

• 1、整体存在于每一个微小的部分中。
• 2、人是衡量一切的尺度。
• 3、虽然每一朵花、每一只动物都会凋萎、死去，而且被世人遗忘，但却有某种东西会“记得”它们从前的模样。
• 4、不过每一件“流动”的事物背后，有某种永恒不变、不会流动的东西，德谟克里特斯称之为原子。
• 5、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。
• 6、是很奇怪，但却一点不假。
• 7、生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。
• 8、我们不仅是人，更是独一无二的个体。
• 9、人们做的每一件事都有利有弊。善恶好坏就像一股黑线与一股白线相互交织，有时甚至紧密得无法分开。
• 10、但是人与动物之间却有一个明显不同的地方，那就是：人会思考。
• 11、生命是由一长串的巧合组成的。
• 12、现在，就精神上而言，我已经坐在咱们家旁边的船坞上了。
• 13、但在同一时期，也有许多人意识到世事无常，明白我们周遭的美好事物终有一天会消殒凋零。我想意识到生命无常的确是一件令人伤感的事。
• 14、世界是一座舞台，所有的男男女女不过是演员：有上场的时候，也有下场时候；每个人在一生中都扮演着好几种角色。
• 15、存在或不存在，这是问题所在。（Tobeornottobe—thatistheqvestion.）
• 16、生命是什么？是疯狂的。生命是什么？是幻象、是影子、是虚构之物。生命中至美至善者亦微不足道，因为生命只是一场梦境。
• 17、太空人说：“我到过太空许多次，但却从未见到过上帝或天使。”脑外科医生答道：“我开过很多聪明的脑袋，也没有看过一个思想呀！”

苏菲的世界作者介绍

乔斯坦·贾德1952年生于挪威，担任高中哲学教师多年。自1986年出版第一部作品以来，已成为挪威世界级的作家。1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹厂、瑞典和德国的畅销书，销量达三百万册。目前，已有三十多个国家购买了该书的版权。《苏菲的世界》的中文版（萧宝森译）中，部分内容被中国政府要求删除，如马克思部分结尾处的32个段落。乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他的作品动人心弦，启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。

乔斯坦·贾德（JosteinGaarder），是一位世界级的挪威作家，1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学获得斯堪那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师，自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。其后10年他在芬兰教授哲学，于1991年成为一位全职作家。1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达到300万册。已有30多个国家购买了该书的版权，被翻译为四十多种语言，全球销售量超过三亿册。乔斯坦·贾德除致力于文学创作，启发读者对于生命的省思外，对于公益事业亦不遗馀力。他于1997年创立“苏菲基金会”，每年颁发十万美金的“苏菲奖”，鼓励能以创新方式对环境发展提出另类方案或将之付诸实行的个人或机构。