父与子

狄到省城去参加舞会，遇见贵族寡妇奥津佐娃，巴扎罗夫对她产生了爱情，但是遭到拒绝。最后巴扎罗夫回到父母家中，在一次解剖尸体的时候感染病菌而死。
巴扎罗夫自称为“虚无主义者”，藐视一切，认为一切都没有意义，他崇尚科学，却又以一种不科学的态度对待生活，对待其他人的观点。事实上他渴望爱，却又由于自己虚无主义者的身份不敢去爱。虚无，藐视一切，嘲笑一切，可是他却又想着去斗争，他说阿尔卡季软弱，不适合去斗争，但他自己又没有行动，他嘲笑着别人，自认为了解农民，可以和农民阶级很好的交流，可是农民事实上却看不起他，“大少爷懂什么呢”一句多伤人的话啊。他爱奥金左娃，却应克制着自己的爱，也许只因自己是虚无主义者，不应拥有爱情，必须鄙视一切浪漫主义。奥金左娃以为自己爱他，但悲哀的是最后她发现自己根本不爱巴扎罗夫，之前的一切或许是由于巴扎罗夫新颖虚无的观点产生的好奇令自己误以为自己爱上了他。
到19世纪中叶，屠格涅夫敏锐的发现、俄国社会政治改革不断深化的同时，一个新兴的文化阶层正在俄国开始出现，这就是《父与子》中所出现的平民知识分子阶层；他们来自于平民百姓，因而具有吃苦耐劳、意志顽强而且具有革新精神；平民阶层的知识分子，由于受到上层社会的压迫与排斥，因而对于权威与文化传统．具有天然的反抗情绪，他们崇尚自然与科学，因而这是一种新生的文化阶层，一种介于贵族文化与农民文化之间的平民文化阶层。敏锐的屠格涅夫，观察到这一文化现象时，便在《父与子》这部作品中树立了巴扎罗夫这一平民知识分子形象。
看到巴扎洛夫生病在床的那一段特别感动，他发现父亲正望着他，他便叫父亲出去，老人走后过了会又蹑着脚回来，半藏在碗柜门后，不转眼地望着他的儿子。或许我对文章理解得肤浅，但是对于这两对父子，还是很有感触，即使两代人思想差异极大，感情永远是最纯净的，无论是形式上的飘渺的感情，抑或是带有目的的，感情就是感情，我们何必拒绝它呢。敞开一切去接受父母，家人，爱人，朋友的爱吧~
巴扎罗夫是行动的巨人，他抨击贵族的泛泛空谈，自己首先从小事做起。他具有实践能力，注重自然科学研究。他的行动有价值取舍标准：“凡是我们认为有用的事情，我们就依据它行动。”他的行动目标很明确——为未来打扫地盘。他敢于行动的勇气在一定程度上也表现在对待爱情的态度上。他曾恼怒自己也产生那样浪漫的情感，但在爱情之火燃烧起来的时候他却决不回避躲闪。......
《父与子》最新章节：倒在地，久久地、痛苦地哭泣，并且久久地、仔细地望着盖住他们儿子的哑口无言的石板。两个老人交换几句简短的话语，拭去石板上的尘土，理了理枞树的枝梢，再又伏地祈祷。他们丢不下这块土地，他们觉得，在这里离他们的儿子近些，关于儿子的回忆更清晰……难道他们的祈祷、他们洒下的泪水是没有结果的吗？难道爱，神圣的、真挚的爱并非万能？哦，不！掩埋在墓中的不管是颗多么热烈的、有罪的、抗争的心，墓上的鲜花依然用它纯洁无瑕的眼睛向我们悠闲地张望，它们不只是向我们述说“冷漠”的大自然有它伟大的安宁，它们还谈及永远的和解和那无穷尽的生命……。。。.....本页提供父与子全本免费在线阅读,喜欢的书友可点击【ctrl + D】收藏此书